金刚山的主峰是毗卢峰,海拔1639米。金刚山的主脊线指虎龙峰-外雾在岭-内雾在岭-月出峰-毗卢峰-玉女峰-上登峰-温井岭-五峰山一线。以主脊线的分水岭为界,东部的山势雄状、奇特、耸立,象徵男性的阳刚,所以把东部划定为外金刚区域。西部的山势温柔、秀丽、优雅,象徵女性的阴柔,所以把西部划定为内金刚区域。在外金刚区域,把虎龙峰-月出峰分水岭以东地区也叫新金刚。经过跟外金刚万物相成为一块儿的五峰山,往北跟仙苍山-锦绣峰-四岭-楸池岭一线相连接的东部地区就是通川郡。这些地区也相当於广域的金刚山,叫别金刚。而高城的南江河和通川的丛石亭、侍中湖一带的海边绝景统称为海金刚。
金刚山名胜区,东西40公里,南北60公里。金刚山生长著1000多种植物,开花的植物,有 880多种,特产植物有100多种,其中金刚吊锺花、金刚沙叁、金刚山点地梅等是仅这里才有的。金刚山有38种兽类、130种鸟类、9种爬虫类、10种两栖类。组成金刚山的岩石中,片麻岩只分布在狭窄地带,大部分地区都是由黑云母花岗岩和斑状花岗岩组成。黑云母花岗岩中带黑色的成份比较多,金刚山的岩石带各种各样的颜色。黑云母花岗岩和班状花岗岩在表面上看起来很致密,但很容易形成节理,也很容易受侵蚀。沿著主脊线向南北伸展的大断层线东部是达数百米的陡坡。沿著节理方向发展的岩柱、岩壁、岩台、岩峰等的姿态更是千姿百态。金刚山的片麻岩形成于始生代,花岗岩形成于中生代。在片麻岩地带,地下的熔岩冷凝形成花岗岩再侵入。然后在经过漫长的地质过程中,受隆起运动(新生代第3纪的倾动性绕曲运动)和风化、侵蚀作用,在上部的片麻岩被侵蚀掉之后,使数十米以下的花岗岩露出地表的。 我们现在看到的花岗岩,在数千万年以前埋于地下。如果不是老年期的地形,是不可能看到的。
金刚山的山峰之所以特别奇妙,是因为最初当花岗岩体冷却的时候在花岗岩块表面形成了很多纵横交错的节理(岩隙)。随着时间的流逝,它被风化侵蚀掉,最后形成了现在的奇妙形象。同在外金刚,玉流洞溪谷的山峰具有比较发达的横向缝隙板状节理,但是在万物相地带的山峰所具有的纵向缝隙和垂直节理特别发达,在节理比较少的底部形成了宽而平的岩石。此外,被侵蚀掉的岩屑被搬到溪谷里,然后被溪水长时间磨练形成了很光滑很漂亮的砾石。海金刚是如实地展现了海岸地形特点的代表地形。三日浦、鉴湖、永郎湖和侍中湖等地原来都是山谷,但由于海水上涨而形成了湾,然后在湾口形成沙柱(在地形学上叫沙洲或沙嘴),最后湾口被沙柱完全堵住形成了湖。这样的湖在地理学上叫泻湖。但是,丛石是相当于花岗岩在喷出过程中急剧冷却形成的柱状节理。
金刚山划分为外金刚、内金刚、海金刚三个地区,又细分为22个区。外金刚有万物相、集仙峰等山岳与无数瀑布和峡谷,景色雄伟壮丽,代表着男性美。内金刚则有万瀑洞等柔和秀丽的溪谷,代表着女性美。而海金刚则以碧波荡漾的海景湖色别具一格,使人流连忘返。
金刚山遗迹中最广泛的是寺庙及佛教遗址。寺庙中有佛堂和附属建筑物(楼阁、寮舍体等)。塔、石灯、外围的磨崖佛(岩壁上造成的佛像)、佛像、浮屠、石碑、金石文楼等。在中世纪文化中,对民间影响较强烈的思想和信仰是佛教,它对朝鲜文化的发展起了很大作用。
当然,金刚山也不例外,在金刚山的四大寺庙表训寺、榆岾寺、长安寺、定阳寺中所看到的佛教遗迹,其优秀性和数量方面都不亚于其他地方。特别是白华庵留下的很多浮屠及塔碑以及在普德窟、长渊寺等地留下的遗迹至今仍使人赞美不绝。楼亭是建在眺望条件较好的地方的亭子。楼亭有时作为寺庙前阁的一部分建在寺院里,有时单独建在能欣赏自然的地方。例如,在金刚山的楼亭中,神仙亭、映山亭等是作为寺庙的附属建筑物建成的,而四仙亭、唤仙亭、丛石亭等是单独建成的楼亭。这些楼亭都建在欣赏自然美的最好的地方。同 时又是交流文化的重要空间。文人们以楼亭为中心交流文化思维,创作、欣赏作品。通过进行文化交流与沟通。因此,从这方面看来,楼亭具有重要的文化意义。
从温井里向万物相方向上去的山冈就是温井岭。温井岭是连接江原道高城郡和金刚门、外金刚和内金刚的重要的山冈。在途中可以看到文珠潭、六花岩、万物相等绝景。
经过外金刚万相井,右边万物相向西北大约2㎞处,就是温井岭。温井岭(857m)是连接高城郡和金刚门、外金刚和内金刚的重要山冈。从温井洞到山顶要经过106阶台阶,但越往高处前景越开阔。温井岭的东西面则是代表金刚山盛名的植物,不管春夏秋季,花和枫叶都茂盛的。